Hommage à Oksana Chatchko

"Des Femen, ce n’était pas en France la plus médiatique. Mais c’était la plus brillante, artiste, atypique, radicale, anarchiste. Nous, on ne la connaissait, malheureusement, pas beaucoup. Mais, les quelques fois où on l’a croisée, il était facile de voir à quel point elle était différente, pas seulement parce qu’elle était brune et petite dans un monde de grandes blondes. Souvent légèrement à part, plus posée, détachée, profonde, poète, jetant une moue sceptique sur tout ce barouf." écrit Libération. A seulement 31 ans, l'artiste Oksana Chatchko a été retrouvée pendue chez elle dans son petit appartement parisien.. Retour sur cette vie tourmentée qui aura marqué les esprits..

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Une enfance difficile

Oksana est née à  à l'ouest de l'Ukraine dans une famille orthodoxe. Ses parents travaillent tous deux dans une usine et à la chute du régime soviétique, les usines ferment. Dans une situation de crise économique et politique où tout manque, ses parents perdent leur travail, et son père, alcoolique, déserte sa famille..

Ses premiers pars dans la peinture 

En 1995, alors qu'elle a seulement 8 ans, Oksana Chatchko intègre l'école Nikosh, normalement réservée aux adultes et réputée pour son enseignement de la peinture. Ses œuvres sont alors exposées par son école dans plusieurs expositions collectives en Ukraine et aux États-Unis. À l'âge de dix ans elle reçoit des commandes de l'Église orthodoxe pour réaliser des fresques.

De la fascination à l'indignation 

La jeune Oksana veut ensuite rentrer au couvent ce dont sa mère et sa famille la dissuade. Impressionnée par le refus de sa mère qui pourtant est croyante et va à l'Église régulièrement, elle commence à s'interroger sur le sens de sa foi. Plus tard, à l'âge de 14 ans, elle rejette la religion orthodoxe, car elle estime que les prêtres se comportent plus comme des marchands que des gens de Dieu. Elle continue cependant son école de peinture d'icônes pour gagner sa vie.
Elle se tourne alors vers l'activisme en rejoignant le Komsomol, organisation des jeunes communistes. .
En 2000, elle entre à l'université libre de Khmelnytsky pour suivre des études de philosophie, ce qui provoque chez elle une crise de conscience. C'est à cette époque qu'elle commence à s'indigner du peu de place laissé aux femmes pour exprimer leurs idées et leur créativité. Elle fonde avec d'autres étudiantes et étudiants le « Centre des nouvelles perspectives », qui lutte d'abord contre la corruption et pour les droits des étudiants et des étudiantes.
C'est alors qu'elle rencontre Anna Hutsol et Aleksandra Shevchenko. Elle indiquera plus tard dans le documentaire Je suis Femen que cette expérience forge ses conceptions philosophiques et politiques, qui en font une militante pour défendre les droits des femmes et la liberté d'expression. 
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Vierge à l'enfant Jésus, une icône populaire (de Valachie).

Ses dernières années à Paris

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En 2013, l'artiste demande l'asile politique en France qu"elle n'obtiendra que 2 ans plus tard. Elle aura vécu au Lavoir Moderne, ancien théatre alternatif du quartier de la goutte d'or puis dans un squat d'artiste occupée en partie par la section des FEMEN France mais les tensions entre militantes s'intensifient. Chatchko rejette notamment la forme de pouvoir qu'essaie d'instaurer Inna Shevshenko et dénonce une dérive fashion ou tendance, plutôt qu'une vraie rébellion. 
Expulsée de sa chambre par un groupe de nouvelles recrues Femen françaises, Oksana Chatchko vit alors dans une grande précarité. Elle s'éloigne définitivement des Femen en 2014 et se consacre davantage à la peinture. Elle finira par trouver un petit studio à Montrouge.


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Son travail artistique
 
Ses oeuvres ont été exposées à la galerie Mansart à Paris, sous le titre « Iconoclast » du 12 mai au 16 juin 2016 . En juillet 2016 elle expose également à Nevers à l'Espace Usanii dans l'exposition « Who's that girl ». Le même mois, le centre d’art contemporain de la chapelle Saint Sylvain fait l’acquisition d’une double icône à l’occasion des journées européennes du patrimone.De nombreuses autres expositions personnelles ou collectives suivent, notamment à Paris, Bruxelles ou Copenhague, jusqu’à sa dernière en juin 2018 à la galerie 22 Visconti, non loin de l’Ecole des Beaux-Arts de Paris.Elle intègre les Beaux-arts de Paris en 2017. Oksana détournait les représentations traditionnelles, pour mettre en avant des scènes montrant le désintérêt des religions chrétiennes pour les réfugiés, des partouzes avec Jésus sur la croix, des femmes en burqa, des Saints avec des kalashs, etc..